Asaf Avidan trace sa route. Reconnaissable grâce à sa voix androgyne, l’Israélien a sorti un 7ème album des plus aboutis, baptisé Anagnorisis disponible depuis le 11 septembre. Le chanteur a fait du chemin depuis son succès planétaire avec The Reckoning. Depuis 2011, c’est en solo et sans les Mojos que l’ancien étudiant en cinéma nous dissèque la structure de son album semblable à une table, qui émerveille, tout en profondeur, à travers les entrailles d’un homme heureux persévérant dans cette cacophonie chaotique qu’on appelle existence, de son propre aveu.
Tout d’abord, Wim Wenders pour réaliser votre clip, était-ce une idée que vous aviez depuis longtemps ? Comment est-ce arrivé ?
A. A : Wim m’a contacté pour son propre projet quelques mois auparavant, et nous en discutions alors que la pandémie commençait et changeait tous les plans. Comme ce projet a été reporté, je voulais vraiment faire quelque chose avec Wim et il a accepté mon offre de faire une vidéo pour Anagnorisis. Avec le recul, c’est parfaitement logique. Non seulement j’ai étudié les films de Wim pendant mes études de cinéma, et j’étais fan, mais il se trouve que les vidéos que nous avons déjà diffusées étaient avec des danseurs contemporains traduisant mes chansons. Et qui de mieux placé pour continuer cette ligne que le directeur de Pina (2011) ? Quelqu’un qui comprend la danse et ses nuances aussi bien que lui.
Et vous-même, avez-vous une quelconque envie de réaliser (un jour) un film ?
A. A : J’ai en fait une de mes vidéos. C’est aussi un clip de danse contemporaine, mais parce qu’elle contient une nudité frontale totale, elle n’est pas très connue.
Travailler seul, sans les Mojos, est-il plus difficile ? Une introspection créative différente ?
A. A : Pas du tout. Aussi avec les Mojos, mon processus d’écriture et de composition a toujours été très personnel. C’était bien d’avoir des retours sur le processus d’arrangement, maintenant je travaille avec les producteurs ou musiciens pour chaque album et j’ai leurs interprétations.
Que pensez-vous de la nouvelle scène israélienne ?
A. A : Honnêtement, je n’en écoute pas beaucoup. Je ne pense pas que ce soit très différent du reste du monde. Alors ne prenez pas cette diatribe suivante spécifiquement à propos d’Israël – il s’agit de la musique indépendante contemporaine en général. Tout ce qui est en dehors du courant dominant est trop axé sur le style et l’esthétique de la musique au lieu de se concentrer sur le contenu. Les gens ont besoin d’art aujourd’hui. Surtout aujourd’hui. Ils ont besoin de compassion, de beauté et de dignité et d’une lumière sur les parties d’eux-mêmes les plus sombres. Il ne suffit pas d’être cool.C’est mon opinion, et je suppose qu’il y en a beaucoup, y compris certains de mes amis qui ne seraient pas d’accord.
Tout ce qui est en dehors du courant dominant est trop axé sur le style et l’esthétique de la musique au lieu de se concentrer sur le contenu
Si nous disséquons votre album, que trouvons-nous à l’intérieur ? Quelle est l’essence de votre travail en 2020 ? Est-ce différent d’il y a quelques années ?
A. A : Hmmm… Je dirais les choses de cette façon : disons que vous regardez une table. C’est la version macroscopique à l’œil nu. Une table. Ensuite, vous prenez une loupe, vous voyez les différents motifs du bois mis en valeur … Ensuite, vous prenez un microscope et voyez le bois au niveau moléculaire. Un nouveau monde émerge. Après, vous utilisez un microscope électronique pour voir des détails encore plus inconnus. Et enfin, vous utilisez un collisionneur de particules et vous commencez à voir des nébuleuses statistiques de la physique des particules subatomiques. C’est ainsi que je décrirais la progression de mon travail. C’est toujours la même table. Juste une autre couche dans le terrier du lapin à la recherche de la vérité.
Anagnorisis – l’œuvre d’Aristote – expose une découverte ou une révélation sur une identité. Quelle est la signification ? Est-ce une manière introspective de comprendre comment nous apprenons de notre existence ?
A. A : L’idée générale est que le terme d’Aristote fonctionne bien pour le drame, mais pas pour cette cacophonie chaotique que nous appelons existence. En regardant au fond de moi, comme je l’ai déjà mentionné, avec cette nouvelle couche de profondeur, j’ai été surpris de voir à quel point les choses sont devenues floues. L’un de mes objectifs n’était pas d’essayer de lui imposer une structure pour lui donner un sens, il s’agissait surtout d’embrasser la multitude de personnalités confuses qui sommeillent en moi et de leur donner une voix.
Votre musique est directement influencée par la littérature ou la philosophie ?
A. A : Tout à fait. Il y a BEAUCOUP de références mythologiques et beaucoup d’influences indirectes de nombreux écrivains. Pas seulement la philosophie, mais la psychologie et l’anthropologie et toutes les études qui tentent de comprendre le cœur de la signification d’être «humain».
Pensez-vous que lorsque tout va mal, vous êtes plus créatif ?
A. A : Non, je pense qu’il y a assez de drame sous-jacent dans le subconscient de l’esprit et du cœur. Le drame extérieur est généralement une distraction, mais le manque de drame peut également être distrayant à sa manière. J’essaie juste de m’écouter intérieurement. Il y a toujours un désordre là-dedans qui demande un débouché.
Pour mettre un point final à cette interview, j’ai une question simple et importante : Asaf Avidan, êtes-vous heureux en ce moment ?
A. A : OUI! C’est en fait une excellente question car j’espère que cela met en perspective toute cette interview qui, j’imagine, ressemble à un vieux connard mélancolique. Je suis content. En essayant d’accepter cette notion d’«assez bien». Une existence pleine d’incertitudes et informe. Je suis content de me permettre de comprendre que je n’ai aucun contrôle sur tout cela.